Décidée à vendre la maison du Finistère, où depuis l'enfance, elle passait ses vacances en famille, parce que restée seule, elle n'en a plus l'usage, et surtout parce que les souvenirs qu'elle garde de ce temps sont loin d'être heureux, Claire prend un congé d'une semaine de son bureau parisien pour régler l'affaire. Elle se rend sur place en voiture un dimanche d'octobre. Arrivée chez elle, une bien mauvaise surprise l'attend.
Son projet va en être bouleversé. Cela pourrait être le début d'un roman policier. Il n'en est rien ou presque. L'enquête à laquelle la narratrice se voit soumise n'est que prétexte à une remontée des souvenirs attachés à cette maison autrement dramatique pour elle.
Et si, à près de cinquante ans, elle faisait enfin le point sur elle-même et les siens ?

Dans La Maison de Bretagne, Marie Sizun reprend le fil de sa trajectoire littéraire et retrouve le thème dans lequel elle excelle : les histoires de famille. Il suffit d'une maison, lieu de souvenirs s'il en est, pour que le passé non réglé refasse surface. L'énigme d'une mère, l'absence d'un père, les rapports houleux avec une soeur, voici la matière vivante de ce livre. Mais comme son titre l'indique, c'est i une déclaration d'amour à la Bretagne, à ses ciels chahutés et sa lumière grandiose, à l'ambiance hors du temps de ce village du bout des terres, face à l'Océan, où le sentiment de familiarité se mêle à l'étrangeté due à une longue absence.

Décidée à vendre la maison du Finistère, où depuis l'enfance, elle passait ses vacances en famille, parce que restée seule, elle n'en a plus l'usage, et surtout parce que les souvenirs qu'elle garde de ce temps sont loin d'être heureux, Claire prend un congé d'une semaine de son bureau parisien pour régler... [lire la suite] ...

Cet ensemble de distiques non rimés ni assonancés se présente comme une manière de leçon de théologie négative, mais pleine d'humilité et de vérité humaine ; c'est-à-dire aussi loin de Maître Eckhart que de l' "athéologie" de Georges Bataille. L'auteur déclare en effet ne pas croire en Dieu, mais il reste hanté par son "inexistence" . En témoignent une cinquantaine de "murmures et prières minuscules" rédigés au jour le jour "comme une liste de commissions" , de remerciements et de questions. La tonalité est plutôt celle de Francis Jammes que celle du Cendrars des Pâques à New York. C'est tendre, simple, et d'une modestie rare tout à fait accordée avec le propos de ce très beau livre.

Cet ensemble de distiques non rimés ni assonancés se présente comme une manière de leçon de théologie négative, mais pleine d'humilité et de vérité humaine ; c'est-à-dire aussi loin de Maître Eckhart que de l' "athéologie" de Georges Bataille. L'auteur déclare en effet ne... [lire la suite] ...

Découvrir l’environnement historique, patrimonial et culturel de l’Aven avec ses affluents dont le Ster Goz, par étapes représentées par les 44 sites de moulins (16 sur l’Aven, 15 à Pont Aven, 13 sur le Ster Goz), des sources à Pont Aven. Il n’y en a plus qu’un en activité, cinq ont conservé partiellement ou entièrement leurs mécanismes, mis en valeur par leurs propriétaires, d’autres sont aménagés en habitation. Enfin quelques pierres ou un nom sur une carte, témoignent de la présence du moulin. Nos investigations ont permis de découvrir l’existence de six moulins supplémentaires aujourd’hui disparus et leurs emplacements supposés.


L’Aven, (Rivière en français), ainsi que son affluent le Ster Goz, arrosent dix communes avant de trouver la mer après Pont Aven. Son parcours est surtout connu de Pont-Aven à la mer par sa ria de six kilomètres, jusqu’où remontent les marées et s’achève notre voyage de trente-trois kilomètres sur l’Aven et de vingt-et-un kilomètres sur le Ster Goz.


 Les moulins à eau datent de l’antiquité, mais leur développement et l’intensification de leurs constructions sont la conséquence de la réforme du pape Grégoire VII, vers 1180, imposant aux nobles de restituer au clergé les biens ecclésiastiques. Ainsi à partir du XIIIe siècle, la meunerie devient une nouvelle source de revenu, qui assure les pleins pouvoirs sur les paysans et les terres. La multiplication des moulins et l’enrichissement occasionné, permettent la construction de nouveaux manoirs. Les moulins qui jalonnent l’Aven existent pour les plus anciens depuis le XIVe siècle.


Finalement un inventaire de la mémoire : Skrivañ evit derc’hel soñj - Écrire pour se souvenir.

Découvrir l’environnement historique, patrimonial et culturel de l’Aven avec ses affluents dont le Ster Goz, par étapes représentées par les 44 sites de moulins (16 sur l’Aven, 15 à Pont Aven, 13 sur le Ster Goz), des sources à Pont Aven. Il n’y en a plus qu’un en activité, cinq ont conservé partiellement ou... [lire la suite] ...

« Pour s'arracher aux quotidiens, se faufiler ailleurs , on pouvait lancer : Eh, tu descends dans le Sud ce weekend ? La formule avait des vertus magiques. Elle éclairait nos lendemains. Nous ouvrait des promesses de paradis. Les amis, les voisins, nous jalousaient : qu'était donc ce Sud mythique  Que cachait-il ? Eux, imaginaient des Orients resplendissants, des Espagne, des Turquie, des Maroc parfumés, indolents, ocres de soleil, parfois blancs de trop de lumières zénithales. Ou des Riviera douces aux fêtes sans fin. Ce n'était peut-être qu'un mythe, constellé de criques et de grèves, troué de boules de granite Nous entretenions la confusion. On disait le Sud. » Un peu Jack Kerouac, un peu Hervé Bellec, Marc Pennec sait brosser en quelques traitls âme d'un lieu. Puis le mettre sous nos yeux en mouvement, avec en prime la sincérité des rencontres, deas mitiés, et une bande son de premier choix. Ici,l a côte sud du Finistère, magnifiée comme jamais : « Notre cher Sud, aux odeurs de moissons et de pêches, aux promesses de fêtes et d'insouciance. » On croise Gauguin, les Glénan, Benoîte Groult, la plage de Tahiti (si, si !), les photos  deMichel  Thersiquel et des pommiers de la variété « teint frais ». De quoi se croire, avec ce réciht aut en couleur, d?une écriture sensible, vraiment, en Sud-Paradis Avec 20 dessins originaux de Nono. photos  deMichel  Thersiquel et des pommiers de la variété « teint frais ». De quoi se croire, avec ce récit aut en couleur, d'une écriture sensible, vraiment, en Sud-Paradis Avec 20 dessins originaux de Nono.


Balade poétique de Brest à Pont-Aven  relatant  les amitiés, les rencontres au fil des années - 


Marc vous donne rendez-vous ce samedi 17 JUILLET en compagnie de son compère Nono ; nul doute que les autres compères honoreront de leur présence ce lancement de "SUD-PARADIS" à la Pension Gloanec. Ambiance assurée !!


 

« Pour s'arracher aux quotidiens, se faufiler ailleurs , on pouvait lancer : Eh, tu descends dans le Sud ce weekend ? La formule avait des vertus magiques. Elle éclairait nos lendemains. Nous ouvrait des promesses de paradis. Les amis, les voisins, nous jalousaient : qu'était donc ce Sud mythique... [lire la suite] ...

"Nul ne le sait. A chaun, l'âge venu, la découverte ou l'ignorance".


Cet enfant né en Bretagne et habillé en breton par ses parents, sera-t'il pour autant breton demain ? Gaël Dupret est un breton vivant en France. En août 2017 il revient sur ses terres dans le pays vannetais. Photographe humaniste, en quête d'un travail sur le patrimoine, il découvre la 35ème édition des noces bretonnes à Noyal-Muzillac. Le maire et les habitants en constumes en sont les acteurs et actrices pour le plus grand plaisir du public présent. De ces photos naîtra une interrogation sur la question : qu'est-ce qu'être breton  ? la chanson éponyme de Tri Yann "la Découverte ou l'ignorance" resurgit dans son esprit. son fils Elaîc né en France sera-t'il breton demain ? La première exposition a été organisée à Noyal-Muzillac en 2020. On la retrouera en 2021 à Perros-Guirec, Pontivy, Noyal-Muzillac, Rohan et Dreux, à Orvault, Carpentras et Paris en 2022.


Ce beau livre est préfacé par Jean Chocun du groupe Tri Yann et introduit par Pascal Jaouen. Les textes de Marie Le Gall sont présentés en 4 langues : français, breton, gallo et anglais.

"Nul ne le sait. A chaun, l'âge venu, la découverte ou l'ignorance".


Cet enfant né en Bretagne et habillé en breton par ses parents, sera-t'il pour autant breton demain ? Gaël Dupret est un breton vivant en France. En août 2017 il revient sur ses terres dans le pays vannetais. Photographe humaniste, en quête... [lire la suite] ...

Cette nuit un grand tapage m'a réveillée. J4ai sursauté sur ma paillasse en pensant être la proie d’un mauvais rêve. On cognait contre ma fenêtre, on s’affairait. Ça martelait, ça s’agitait. Je ne rêvais pas, je me suis dressée sur mon lit. On clouait des planches. Les petits losanges de lumière pâle que la lune projetait sur le sol s’effaçaient l’un après l’autre pendant qu’une excitation inconnue se libérait, à peine modérée par l’étouffement des voix. Un juron a fusé et troué la nuit. Telles les serres de la buse sur la musaraigne, la peur m’a étreinte et l’air a commencé à me manquer. Puis j’ai reconnu une voix et quelques autres, celles des hommes du village. Alfred et Gustave étaient là. Et j’ai compris. Ils étaient venus m’enlever la lumière.
Une femme raconte son histoire et entraîne le lecteur dans un jeu d’ombres et de lumières. Et si dans l’illusion des images perce une âpre réalité, de l’obscurité surgissent des lueurs inespérées.

Cette nuit un grand tapage m'a réveillée. J4ai sursauté sur ma paillasse en pensant être la proie d’un mauvais rêve. On cognait contre ma fenêtre, on s’affairait. Ça martelait, ça s’agitait. Je ne rêvais pas, je me suis dressée sur mon lit. On clouait des planches. Les petits losanges de lumière... [lire la suite] ...

Dans le petit village breton de Saint-Coulitz, c'est la révolution : Kofi Yamgnane est élu maire ! Improbable destin d'un Togolais arrivé 20 ans plus tôt, devenu la soudaine coqueluche des médias français et étrangers. "Kofi" fera carrière politique, sera nommé au gouvernement par François Mitterrand, en charge de l'intégration. Une notion que tout son parcours incarne. Mais le tableau n'est pas toujours aussi rose...


Des lettres anonymes, reçues par dizaines au long de ses mandats locaux ou nationaux ont fini par former un "musée des horreurs". Ce livre dévoile cette autre facette du racisme subi, violent, haineux. Il fait réfléchir sur le cancer du vivre-ensemble, qui éloigne la société de son idéal de fraternité, hier avec les immigrés, dans un contexte POST-COLONIAL irrésolu, demain avec les migrants et réfugiés de tous les horizons. Son conte traditionnel en 52 "veillées" se veut lucide mais sans leçon ni simplisme, s'autorisant l'humour pour toucher les coeurs. A l'heure du "BLACK LIVES MATTER" et des débats sur la double culture.

Dans le petit village breton de Saint-Coulitz, c'est la révolution : Kofi Yamgnane est élu maire ! Improbable destin d'un Togolais arrivé 20 ans plus tôt, devenu la soudaine coqueluche des médias français et étrangers. "Kofi" fera carrière politique, sera nommé au gouvernement par François Mitterrand, en... [lire la suite] ...

Cette jeune fille de dix-sept ans pleine de charme que peint un Gauguin amoureux, c’est Madeleine Bernard. Elle n’est pas un modèle comme les autres. En cet été 1888, la jeune fille est la muse de Pont-Aven. D’autres l’ont peinte, dont Émile Bernard, son frère. Née à Lille en 1871, Madeleine est d’une grande beauté et d’une vive intelligence. Elle voit naître sous ses yeux la formidable aventure de l’art post-impressionniste. Sur les bords de Seine à Asnières, à Saint-Briac, à Montmartre, elle est présente, sans être artiste elle-même, et rencontre Odilon Redon, Van Gogh, grand ami de son frère. Elle s’intéresse à la peinture, mais aussi à la théosophie, aux spiritualités orientales. Entre ce frère rebelle si doué et une mère tyrannique, il lui faut trouver sa place de femme. Elle aspire à la liberté, choisit de travailler, mais supporte mal le milieu superficiel des ateliers de couture. Au fond, c’est une âme mystique, tendue vers l’invisible. Qui est Madeleine, qui mourra à vingt-quatre ans ? Cette jeune femme qui ose rompre de manière radicale avec sa vie d’avant en s’enfuyant à Genève, loin des siens ? Sa vie y prendra un tournant romanesque en croisant celle de la jeune Isabelle Eberhardt et de son frère.


Marie-Hélène Prouteau a eu accès à une correspondance abondante  sur laquelle l'autrice  s'est appuyée afin  de cerner la  personnalité remarquable et attachante  de Madeleine Bernard.


 

 


 

Cette jeune fille de dix-sept ans pleine de charme que peint un Gauguin amoureux, c’est Madeleine Bernard. Elle n’est pas un modèle comme les autres. En cet été 1888, la jeune fille est la muse de Pont-Aven. D’autres l’ont peinte, dont Émile Bernard, son frère. Née à Lille en 1871, Madeleine est d’une grande... [lire la suite] ...